Университет Манитобы стремится пресечь мошенничество с личными данными коренных народов

Осенью Университет Манитобы планирует ввести политику для преподавателей и студентов, желающих заявить о своей коренной идентичности, что спровоцирует дискуссию о искоренении мошенников.

Этот шаг был предпринят после случаев мошенничества с культурной идентичностью в Мемориальном университете Ньюфаундленда, Университете Британской Колумбии и Университете Саскачевана, а также в других высших учебных заведениях.

«Проблемы, возникшие на национальном уровне в связи с мошенничеством с личными данными представителей коренных народов, безусловно, подтвердили нашу потребность в более эффективной поддержке наших коллег из числа коренных народов», — сказала Кэтрин Кук, вице-президент Университета Манитобы (UM) по вопросам коренных народов.

«Когда происходит мошенничество с личными данными коренных народов, это действительно лишает возможности, которая была специально для коренных народов».

Политика еще не доработана и не утверждена, но университет надеется ввести ее в действие осенью. Девять рекомендаций были сформулированы в ходе процесса взаимодействия с сообществом под руководством коренных народов и описаны в отчете, опубликованном в марте.

Кук сказал, что политика может включать в себя многоуровневый процесс формальных и альтернативных методов для претендентов на определенные категории приема для коренных народов, должности преподавателей и стипендии для подтверждения своего происхождения.

В докладе говорится, что людей, претендующих на эти возможности, могут попросить предоставить официальную документацию от федеральных, провинциальных или местных правительств и организаций.

Вместо официальной документации также могут потребоваться поделиться личной историей, генеалогией, письмами поддержки от членов семьи или лидеров сообщества.

По словам Кука, университет не хочет единого политического подхода.

На сессиях по взаимодействию с сообществом подчеркивалось, что эта политика должна быть инклюзивной для коренных народов, которые выросли в отрыве от своих сообществ и культур, только начинают осознавать свою идентичность в университете, не имеют статуса или не верят в наличие официальной документации, подтверждающей их наследие, сказала она.

По ее словам, члены сообщества также предположили, что политике необходимо дать возможность развиваться с течением времени.

«Когда более 10 лет назад был предложен процесс самодекларирования, мы работали с лучшими специалистами, которые у нас были на тот момент… Это будет развивающийся процесс. Мы будем учиться по ходу дела и приспосабливаться».

Реаль Каррьер, кри-метис и доцент UM, в прошлом году отклонил предложение о работе в Университете Саскачевана после отказа предоставить официальную документацию, подтверждающую его происхождение.

Семья Карьера на протяжении нескольких поколений жила в Камберленд-Хаусе Кри Нэйшн и прилегающей деревне метисов, более чем в 400 километрах к северо-востоку от Саскатуна. Он сказал, что связался с Куком, когда узнал, что университет разрабатывает собственную политику идентичности коренных народов, чтобы выразить свою обеспокоенность.

«Я не хотел чего-то подобного — подхода Университета Саскачевана, [который] как бы построен на предположении, что каждый виновен в мошенничестве с личными данными», — сказал он CBC News.

«Я думаю, что мы все равно должны верить, что люди являются коренными народами. Но… когда происходят случаи мошенничества, должны быть механизмы, которые позволят учреждению действовать быстро».

Его беспокоит один из альтернативных методов, предложенных в мартовском отчете, и он говорит, что коренные народы не следует заставлять рассказывать свои истории.

«Наши истории священны, они личные и наши собственные», — сказал он.

Каррьер считает, что политика UM в отношении идентичности коренных народов должна продолжать фокусироваться на самодекларировании.

«Люди должны иметь право говорить, кто они».

Ким ТаллБеар, профессор исследований коренных народов в Университете Альберты, говорит, что политика идентичности коренных народов, ориентированная на самодекларацию, привела к широко распространенному мошенничеству в канадских университетах.

«Сейчас мы находимся в состоянии самоидентификации, свободной для всех. Существует такая фундаментальная разница в понимании между понятием принадлежности коренных народов и понятием выбора поселенцев», - сказала она CBC News.